الفتال النيسابوري
122
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
[ 144 ] 6 - وقال أمير المؤمنين عليه السّلام في قول اللّه تعالى : هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ « 1 » : « 2 » سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « إنّ اللّه تعالى يقول « 3 » : هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلّا الجنّة » « 4 » . [ 145 ] 7 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام : لأنسبنّ الإسلام نسبة لم ينسبه أحد قبلي ، ولا ينسبه أحد بعدي ؛ الإسلام هو التسليم ، والتسليم هو التصديق ، والتصديق هو اليقين ، واليقين هو الأداء ، والأداء هو العمل ، إنّ المؤمن أخذ دينه عن ربّه ولم يأخذ عن رأيه . أيّها الناس : دينكم دينكم تمسّكوا به لا يزيلكم أحد عنه ؛ لأنّ السيّئة فيه خير من الحسنة في غيره ؛ لأنّ السيّئة فيه تغفر ، والحسنة في غيره لا تقبل « 5 » . [ 146 ] 8 - سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن الإيمان فقال : الإيمان على أربع دعائم : على الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد ؛ فالصبر منها على أربع شعب : على الشوق ، والشفق ، والزهد ، والترقّب ؛ فمن اشتقاق إلى الجنّة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النار اجتنب المحرّمات ، ومن زهد في الدنيا استهان
--> ( 1 ) الرحمن : 60 . ( 2 ) زاد في المخطوط : « قال » . ( 3 ) في المخطوط : « قال » بدل « يقول » . ( 4 ) التوحيد : 28 / 29 عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن آبائه عليهم السّلام ، الاختصاص : 225 ، منية المريد : 366 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام كلها عنه ، كنز العمال : 2 / 517 / 4638 نقلا عن ابن النجار . ( 5 ) معاني الأخبار : 185 / 1 عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السّلام عنه صلّى اللّه عليه وآله ، الكافي : 2 / 45 / 1 عن أحمد بن محمّد بن خالد عن بعض أصحابنا رفعه ، المحاسن : 1 / 349 / 733 كلاهما نحوه وراجع : خصائص الأئمة : 100 ، تفسير القمي : 1 / 99 .